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Forschungsprojekt EnergyMap auf den Berliner Energietagen
Am 28. Mai 2025 wird EnergyMap Berlin bei den Berliner Energietagen vorgestellt – ein Online-Tool zur gebäudescharfen Wärmeplanung für ganz Berlin.
Bei den Berliner Energietagen wird am 28. Mai 2025 das digitale Werkzeug EnergyMap Berlin zur gebäudescharfen Wärmeplanung für den Berliner Gebäudebestand erstmals der Öffentlichkeit präsentiert. Es ist ein interaktives Online-Kartentool, das von der UdK Berlin gemeinsam mit den Forschungspartnern co2online, SEnerCon, LUP und dem Bezirksamt Charlottenburg-Wilmersdorf in einem vom BMWK geförderten Forschungsverbundprojekt entwickelt wurde.
EnergyMap Berlin bietet eine hohe Transparenz bei Gebäudedaten. Es bietet vielfältige Anwendungsmöglichkeiten für unterschiedlichste Nutzer*innengruppen. Dazu gehören Bürger*innen, Energieplaner*innen, Versorger*innen, Stadtplaner*innen und Bezirke. Diese Gruppen erhalten eine fundierte Grundlage für ökonomische, energiepolitische, planerische und sanierungsbezogene Analysen und Entscheidungen. Dies ist insbesondere wichtig für neue stadtquartiersbezogene Energiekonzepte.
Das zugrundeliegende KI-Modell prognostiziert den Heizenergiebedarf einzelner Gebäude und von Gebäudegruppen. Im Standardszenario sind das die Energiebedarfswerte für den statistisch wahrscheinlichsten Gebäudezustand. Nutzer*innen können aber ihr eigenes Wissen einbringen und so den tatsächlichen Sanierungszustand des Gebäudes präzisieren, Sanierungsvarianten untersuchen oder den Einfluss des Klimawandels analysieren.
Die Online-Kartenanwendung von EnergyMap Berlin ist direkt mit dem Berliner Energieatlas der Senatsverwaltung für Energie Wirtschaft und Betriebe verknüpft. Dadurch können Benutzer*innen beider digitalen Kartenanwendungen räumlich zusammenhängende Informationen zum Energiebedarf und zur Energieinfrastruktur zusammenführen.
Als WebApp für die öffentliche Nutzung ist EnergyMap Berlin gedacht. Sie ergänzt den offiziellen Berliner Wärmekataster der Senatsverwaltung für Mobilität, Verkehr, Klimaschutz und Umwelt. Das Wärmekataster ist vorrangig für verwaltungsinterne Zwecke konzipiert.
Nach der Präsentation bei den Berliner Energietagen steht EnergyMap Berlin der Öffentlichkeit als freie verfügbare WebApp unter zur Verfügung, weiterführende Informationen finden sich auf der Projektseite https://energymap-berlin.de.Über die UdK:
Die Universität der Künste Berlin ist eine der wenigen künstlerischen Hochschulen Europas, die alle künstlerischen Disziplinen und die auf sie bezogenen Wissenschaften in sich vereint.
An den Fakultäten Bildende Kunst, Gestaltung, Musik und Darstellende Kunst sowie den hochschulübergreifenden Zentren Tanz (HZT) und Jazz (JIB Berlin) und dem Zentralinstitut für Weiterbildung und Transfer (ZIWT) werden über 70 künstlerische, künstlerisch-wissenschaftliche und künstlerisch-pädagogische Studiengänge angeboten. Von rund 4.000 Studierenden hat etwa ein Drittel einen internationalen Hintergrund. Die Geschichte der Hochschule reicht zurück bis zur Gründung der brandenburgisch-preußischen Akademie der Künste im Jahr 1696.
Ihre heutige Form erhielt die UdK Berlin 1975 durch den Zusammenschluss der Hochschule für bildende Künste und der Hochschule für Musik und darstellende Kunst zur Hochschule der Künste (HdK), seit 2001 trägt die Universität der Künste Berlin ihren heutigen Namen.
Im Jahr 2025 feiert sie ihr 50-jähriges Jubiläum. Mit mehr als 700 Veranstaltungen im Jahr trägt die UdK Berlin maßgeblich zum kulturellen Leben der Stadt bei. Präsident der Universität der Künste Berlin ist seit dem 1. April 2025 Prof. Dr. Markus Hilgert.
Taged as/in; berlin, Digitalisierung, Energieeffizienz, Energieplanung, Energiewende, Gebäudewärme, Klimaschutz, Open Data, Sanierung, Smart City, Wärmewende -
Wolleh and Tolokonnikova: If Light Meets Darkness.
From gulags to galleries, Lothar Wolleh & Nadya Tolokonnikova turn darkness into light—proof that art survives even where freedom doesn’t. #ArtAsResistance
Summary
This article compares the lives and practices of two artists, a photographer and a visual artist/ performer, who were both incarcerated during their lifetime.
Light and darkness are two concepts we often take for granted. We are used to their daily cycles, we switch on the light in our houses when the night takes over. But what if they were not granted to us anymore? What if we didn’t have the chance to switch on the light to make us feel safe? This is something many people don’t always have access to, if one thinks about the people living in places of conflict, or if one thinks of prisoners.
Two artists who lived in very different times, Lothar Wolleh and Nadya Tolokonnikova, experienced this reality first hand. Both of them at one point in their life ended up incarcerated. It is the life and artistic examples of these two artists that inspires us to reflect on the powerful encounter between light and darkness.
Lothar Wolleh
Lothar Wolleh, St. Peter’s Basilica, Vatican, 1974/75 © Lothar Wolleh Estate, Berlin Lothar Wolleh (1930-1979) always felt inclined to the arts. After the war he began studying at the newly established University of Applied Arts in Berlin-Weißensee, confident that would be his path. Things changed pretty fast when in 1950, at only 20 years of age, he was accused of espionage and sent to a gulag in Russia. The prisoners’ camp in question was Vorkuta, in Siberia, a place of unimaginable suffering and hardship. It used to be just a few kilometers away from where Alexei Navalny died last year. It was in that dreadful place that Lothar discovered his love for photography.
Being close to the Arctic Circle, the gulag was often immersed in darkness. There were very few hours of light a day for the prisoners to see, sometimes none. But there, they would be able to sometimes witness a magical phenomenon: the northern lights.
Charmed and comforted by their appearance, the northern lights became a reason to hope and resist the hardships they endured. They helped them find a new purpose. Because of those mind-blowing experiences, Lothar and some other inmates decided to secretly build a camera. It was there, in one of the most inhospitable places in the world, that Lothar became a photographer.
After more than five years of imprisonment, Lothar came back to Germany as a free man. He would carry with him that life experience forever. Lothar left Berlin for Düsseldorf, trying to leave his past behind, and there he pursued his career as a photographer.
Lothar Wolleh, St. Peter’s Basilica, Vatican, 1974/75 © Lothar Wolleh Estate, Berlin Exposing the Shadows
He began working in advertisement. Quickly he became connected to the artistic scene that was developing there, like the Zero Group. His impressive talent made him the portraitist of many other famous artists. Lothar wasn’t simply portraying them. He had the utmost ability to understand and depict them through his keen eyes, creating artworks in their own right.
But what is really interesting and not so known about Lothar’s practice is his relationship with light and darkness. His son Oliver created Lothar Wolleh Raum in order to keep the memory of his father’s work alive and known. He told me once that, if you look carefully at his self-portraits, many of them present the artist in almost complete darkness. The reason behind it has to be searched inside the difficult past that the artist lived, in his time as a prisoner in post Second World War Russia.
Oliver explained to me that a part of that darkness, that his father experienced in Siberia, remained stuck to his dad once he was a free man. That could be one of the reasons why his self-portraits have him often represented as immersed in it. On the other hand though, that troubling life experience made the artist realize the beauty and the power of light, something he would always pursue in his practice as a photographer.
Lothar Wolleh, St. Peter’s Basilica, Vatican, 1974/75 © Lothar Wolleh Estate, Berlin When Light Meets Darkness
Surely there is no photography without light and darkness, but Lothar certainly took this to another level. His research of the light, and the balance with its opposite, became one of the key aspects of his practice. Incredibly stunning is a series of unpublished pictures he took in the Vatican City. There he used the camera to recreate northern lights in a place where we don’t certainly expect them to be.
Yet, this magical light can also be a metaphor for something more. It could represent the physical transfiguration of the power of spirituality, something the artist was also very interested in throughout his career. He photographed all types of spirituality and spiritual leaders, in another very interesting pursuit of the balance between darkness and light.
The unpublished Vatican pictures show us the stunning outcome of his research. His son Oliver believes that one can see this thread – the research and recreation of the Northern lights – throughout a lot of his practice. The poetry behind this is simply moving. As a person who was mistakenly imprisoned and forced to live atrocious things for more than five years, Lothar found a metaphorical and physical light to go on, and to pursue life and happiness.
Of course, something so traumatic always leaves a mark. That is probably why the artist balanced that with his self-portraits, where darkness reaches and surrounds him once again, but this time with his willingness to accept it and confront it. In such a short and dense life, Wolleh represented this ancestral dance with such magistry – probably because he lived it on his own skin – that it permeates all of his art and reaches directly to our hearts.
Nadya Tolokonnikova
Portrait Nadya Tolokonnikova © Pussy Riot Vorkuta, the gulag where Wolleh was sent to, was just a few kilometers away from where now lies another dreadful prisoner camp, the one where the political dissident Alexei Navalny died last year. Navalny was fighting for the right of his country, Russia, to be a different and finally free state. Nadya Tolokonnikova, known as a member of the dissident group Pussy Riot, was a friend of Navalny. These were her words when she was asked to talk about Navalny’s life and death.
“For the next 17 years, I watched my friend Aleksei rise from a Moscow blogger to a global moral and political figure, giving hope and inspiration to people around the world. He helped me and millions of Russians realize that our country doesn’t have to belong to K.G.B. agents and the Kremlin’s henchmen. He gave us something else too: a vision he called the “beautiful Russia of the future”. This vision is immortal, unlike us humans”.
Nadya Tolokonnikova
Nadya, as a member of the Pussy Riot, also experienced the atrocities of wrongful imprisonment in a penal colony. She spent two years in Mordovia. Nadya was condemned because of the renowned protest she did with other members of the group in Moscow’s main cathedral. She was not the only one imprisoned. Along with her were also Maria Alyokhina and Yekaterina Samutsevich.Nadya Tolokonnikova, WANTED, Galerie Nagel Draxler Berlin, 2025 / Photo: Simon Vogel Art as a Beacon of Defiance
After her release, Nadya has now become a visual artist, still rebelling against that unfair regime through a new medium. I think what is really interesting is the power of art in overcoming such a painful and traumatic experience. Both Nadya and Lothar reached out to art to express the troubling things they went through. Art became this way a vehicle for them to express and get over them.
Nadya’s practice is a powerful contrast between irony and anguish. She creates funny and challenging objects of resistance, like her colorful Molotov Kits. She also approaches her imprisonment straight ahead, making us try to understand how that feels. In her latest exhibition at Nagel Draxler, Tolokonnikova recreated what used to be her cell inside the gallery spaces. We are instantly confronted with the anguish of its spaces and the roughness of its materials. Yet, she inscribed in them various words about freedom and rebellion, carving a space for light in the darkest place.
The cell is accompanied by various materials, documents and pictures, of her experience in a gulag. They show us the absurdity and the pain that lies behind such a devious prison system. Both Nadya and Lothar had to experience it, in different times. When Lothar was wrongfully imprisoned, the world was certainly polarized. It was the time of the Cold War between Russia and the United States. But if one thinks about it deeper, we can sense a very similar polarization also in contemporary times.
Nadya Tolokonnikova, Gasoline Molotov / Courtesy: The artist and Galerie Nagel Draxler Berlin/Cologne A Shared Legacy
Nadya’s work has a very different approach compared to the work of Lothar. They chose different media to express themselves, photography for him, performance and installation for her. Yet, they both share the same starting point. It is the willingness to overcome the darkness they faced. It is the ability to shred light on something so painful and yet so real. In our gilded cages – way different from the cage installed by Nadya at Nagel Draxler – we often forget the amount of terrible things that are happening all around us. We simply keep on going with our daily lives.
But if we were to stop, and actually think about it all, we would feel a bit of the same darkness that shrouded them. We would understand a bit more of how we take our privileges for granted. We would see how we ignore those people whose rights are still being taken away daily. Their practice gives us also the hope of finding the light nonetheless. It gives us the ability to pursue happiness against the most complicated odds. It becomes in this sense such a powerful lesson, and a memento of this subtle, incredibly twisted dance, that light and darkness are constantly performing around us, so blissfully unaware of it all.
Nadya Tolokonnikova, WANTED, is open at Nagel Draxler until June 6. Lothar Wolleh, The Enemy and his People: Portraits from the Soviet Union, is open at Lothar Wolleh Raum until August 16.
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Pop-Kultur Nachwuchs 2025 – Jetzt bewerben!
Pop-Kultur Nachwuchs 2025: 2 Tage, 40+ Workshops, 150 Talente. Bewirb dich jetzt und bring deine Musik-Karriere aufs nächste Level!
Du machst Musik oder willst unsere Branche von innen verändern? Dann ist das deine Chance.Am 25. & 26. August 2025 wird das silent green in Berlin-Wedding zum kreativen Campus für alle, die sich ihren Platz in der Musikwelt erarbeiten – oder sichern – wollen. Pop-Kultur Nachwuchs, das zentrale Talentförderprogramm des Pop-Kultur Festivals, geht in die nächste Runde!
Was dich erwartet
Zwei intensive Tage mit 150 ausgewählten Teilnehmer*innen, über 40 Workshops, Lectures, Talks & Networking-Sessions mit internationalen Artists, Branchenprofis & Entscheider*innen.
Ob Musiker*in, Produzent*in, DJ, Songwriter*in, Labelmacher*in, Booker*in oder Manager*in – hier triffst du die richtigen Leute und bekommst Tools, Skills und Insights, die dich weiterbringen.
Themen?
Alles, was du für eine nachhaltige Karriere brauchst: Music Business, Practical Music Skills, Mental Health und vieles mehr.
Für wen ist das?
Pop-Kultur Nachwuchs richtet sich an alle, die schon erste Schritte gemacht haben – und jetzt ihre Skills vertiefen, sich vernetzen und sichtbarer werden wollen. Alter, Herkunft, Szene? Egal. Was zählt: deine Ambition!
Teilnahme & Bewerbung
Teilnahmegebühr: 55 € inkl. Mittagessen, Networking Formate & Festivalpass für Pop-Kultur Live am Freitag und Samstag (29.–30. August).
Bewerbungen sind ab sofort möglich, Bewerbungsschluss ist der 5. Juni 2025. Alle Infos & Bewerbung: nachwuchs.pop-kultur.berlin
Lass es andere wissen!
Das Programm ist nichts für dich – aber du kennst jemanden, für den oder die das perfekt wäre? Leite diese Mail weiter, poste den Link oder schick ihn deinen friends. Sharing is caring – und vielleicht der nächste Schritt für jemanden in deinem Umfeld. Wir freuen uns auf dich.
Dein Pop-Kultur Team
About:
Pop-Kultur Nachwuchs wird gefördert durch das Land Berlin – Senatsverwaltung für Kultur und Gesellschaftlichen Zusammenhalt und aus Mitteln des Europäischen Fonds für Regionale Entwicklung (EFRE), »Stärkung des Innovationspotentials in der Kultur III (INP III)«.
Taged as/in; berlin, Bewerbung, Festival, Förderung, Karriere, Künstlerinnen, Musik, Musikbusiness, Musikszene, Nachwuchs, Pop, pop kultur, silent green, Vernetzung, workshops -
KIMHĒKIM in CANNES. Pencils, Poetry, and a First for Korea.
by Umi Artworks x Maison KIMHĒKIM: A poetic journey through shadow and self – selected for the “Semaine de la critique” in Cannes.
<GLASSES> is a short animated film born from the collaboration between acclaimed director Joung Yumi and Kiminte, creative director of KIMHĒKIM. The film tells the story of a protagonist. They confront their inner shadow and gain a new perspective. They use KIMHĒKIM’s poetic objects to express repressed emotions.
‘GLASSES’, the short film by @umiartworks x @maison_kimhekim , selected for @semaine_de_la_critique @festivaldecannes Combining Joung’s delicate pencil drawings with KIMHĒKIM’s bold aesthetic, the film delivers a quiet yet powerful emotional resonance. Supported by KOCCA, <GLASSES> marks a historic moment as the first Korean animation officially invited to Cannes Critics’ Week, held from May 14 to 22, 2025.
Copyright (C) 2025 KIMHĒKIM All rights reserved.
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Objects in the Sky am 4. und 5. Juli in Berlin
„Objects in the Sky“: Eine Zirkuscollage über Identität, Widerstand und Ästhetik – zwischen Artistik, Installation und gesellschaftlichem Diskurs.
Zirkuscollage, zwischen Artistik und Installation
Am 4. und 5. Juli wird das Ballhaus Prinzenallee in Berlin zum Schauplatz für „Objects in the Sky” – einer interdisziplinären Veranstaltung zwischen Artistik und Installation, die sich tiefgreifend mit pluralen Identitäten sowie den kulturellen und gesellschaftlichen Widersprüchen der Darsteller*innen auseinandersetzt.
Getrieben von queeren, feministischen und postmigrantischen Kritiken an Assimilation und der Selbst- wie Fremdausbeutung in der Kulturbranche, greift „Objects in the Sky“ aktuelle Diskurse auf und transformiert sie durch kraftvolle Bildsprache in eine Zirkuscollage.
Veranstaltungsdetails
Ort: Ballhaus Prinzenallee, Prinzenallee 33, 13359 Berlin
Datum: 4. und 5. Juli 2025
Uhrzeit: 20:00 UhrEintritt: Regulär: 15,00 €; Ermäßigt: 10,00 €
Team
Konzept: Jarmila Lee-Lou Kuznik, Ahmed Hmidan
Kreation & Performance: Camille Badirou, Hoba Hmidan, Jarmila Lee-Lou Kuznik
Dramaturgie: Yolande SommerMusik: Hang Su
Artistic Advisor: Ming Poon
Grafik: Jule JoosProduktionsbüro: Taschler & Taschler
Mit freundlicher Unterstützung des KunstKartell e.V., gefördert vom Fonds Darstellende Künste aus Mitteln der Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien.
Objects in the Sky – a Circus collage, between artistry and installation
On July 4 and 5, the Ballhaus Prinzenallee in Berlin will be the setting for “Objects in the Sky” – an interdisciplinary event between artistry and installation that deals profoundly with plural identities and the cultural and social contradictions of the performers.
Fueled by queer, feminist, and post-migrant critiques of assimilation and the self-and external exploitation within the cultural sector, “Objects in the Sky” taps into current discourses and transforms them into a vibrant performance collage through striking visual language.
Event details
Place: Ballhaus Prinzenallee, Prinzenallee 33, 13359 Berlin
Date: July 4th and 5th, 2025
Time: 8 pmTicket prices: Regular: € 15.00; Reduced: € 10.00
Team
Concept: Jarmila Lee-Lou Kuznik, Ahmed Hmidan
Creation & Performance: Camille Badirou, Hoba Hmidan, Jarmila Lee-Lou Kuznik
Dramaturgy: Yolande SommerMusic: Hang Su
Artistic Advisor: Ming Poon
Graphic Design: Jule JoosProduction Office: Taschler & Taschler
Supported by Fonds Darstellende Künste with funds from the Federal Government Commissioner for Culture and the Media.
Taged as/in; Artistik, Ballhaus Prinzenallee, berlin, Circus, Darstellende Künste, Feminismus, Identität, Installation, Kultur, performance, Postmigrantisch, queer, Widerstand, Zirkus, Zirkuscollage -
Zukunft denken: Albert Wenger und die Welt nach dem Kapital
Albert Wengers Vision vom Postkapitalismus: Ein kluger Blick auf das Zeitalter knapper Aufmerksamkeit – und wie wir Zukunft neu denken können.
Von disruptiver Sachlichkeit und ökonomischem Neudenken
In einer Ära, in der Technologie sich wie ein leiser Sturm durch unsere Lebensbereiche zieht, liefert Albert Wenger mit „Die Welt nach dem Kapital – Strategien für das Zeitalter knapper Aufmerksamkeit“ eine wohltuend klare, zugleich visionäre Antwort auf die drängendste Frage unserer Gegenwart: Wie gestalten wir Zukunft jenseits eines überholten ökonomischen Systems?
Wenger, ein in Deutschland geborener, heute in den USA lebender Wagniskapitalgeber und Partner bei Union Square Ventures, bringt eine seltene Kombination mit: ökonomisches Know-how, technologische Weitsicht – und den Mut, Utopien zuzulassen.
Sein Befund ist ebenso nüchtern wie wegweisend: Kapital ist längst nicht mehr knapp – unsere Aufmerksamkeit jedoch schon. In einer Welt der endlosen Reize, algorithmisch kuratierter Wirklichkeiten und permanenter Benachrichtigungen wird die Fähigkeit zur Konzentration zur kostbarsten Währung. Wenger versteht dies nicht als Alarmismus, sondern als Aufruf zur Neugestaltung. Was, wenn wir unsere Gesellschaft nicht mehr um Geld, sondern um Sinn, Wissen und Teilhabe herum organisieren?
Von Eigentum zu Zugang – von Kontrolle zu Offenheit
Wenger denkt weit über ökonomische Modelle hinaus. Er plädiert für ein bedingungsloses Grundeinkommen, freien Zugang zu Wissen, ein neues Verständnis von Eigentum, das nicht mehr auf Ausschluss, sondern auf Teilhabe basiert – inspiriert von der Open-Source-Bewegung. Seine Vision ist kein Rückzug ins Technokratische, sondern ein leidenschaftliches Plädoyer für Menschlichkeit im digitalen Zeitalter.
Besonders bemerkenswert ist sein Umgang mit dem Thema Künstliche Intelligenz. Wo viele dystopische Narrative bedienen, sieht Wenger die Möglichkeit, Arbeit von Zwang zu befreien und Raum für Kreativität zu schaffen. Das Zeitalter nach dem Kapital könnte – wenn wir es klug gestalten – eines des inneren Wachstums sein.
Intellektuell anregende Lektüre
Stilistisch überzeugt Wenger mit einer klaren, strukturierten Sprache, die niemals prätentiös wirkt. Er lädt zum Mitdenken ein, nicht zum Staunen. Wer „Die Welt nach dem Kapital“ liest, wird nicht nur informiert, sondern inspiriert – auf genau jene stille, nachwirkende Weise, wie es nur Bücher tun, die uns an eine Schwelle führen: zwischen dem, was ist und dem, was möglich wäre.
Ein Buch für eine neue Klasse von Visionären
Dieses Werk ist nicht nur ein Beitrag zur Debatte um Postkapitalismus – es ist ein kulturelles Artefakt unserer Zeit. Es spricht Leser*innen an, die nicht nur konsumieren, sondern gestalten wollen. Menschen, die sich für Design interessieren – nicht nur von Produkten, sondern von Systemen, Ideen, Gesellschaft.
Fazit: „Die Welt nach dem Kapital“ ist eine elegante, intellektuell aufgeladene Einladung zum Weiterdenken. Ein Buch für Visionäre, kreative Querdenker:innen, kluge Skeptiker:innen – und alle, die das Morgen schon heute erkunden wollen.
€ 24,00 [D], € 24,70 [A]
Erschienen am 04.04.2025
288 Seiten, Hardcover mit Schutzumschlag
EAN 978-3-492-07324-0
Taged as/in; »Die Welt nach dem Kapital«, action, Albert Wenger, bravery, challenge, discipline, endurance, focus, hope, improvement, leadership, patience, recovery, Reflection, resolve, self-belief, willpower -
Zur Ausstellung: OTO | BENEDIKT LEONHARDT – INTERVIEW
Benedikt Leonhardt spricht über “OTO” – seine neue Ausstellung, in der Klang, Stille und digitale Ästhetik zu poetischer Bildsprache verschmelzen.
Im Vorfeld seiner Ausstellung nimmt sich Benedikt Leonhardt Zeit, auf einige Fragen zu antworten, die exemplarisch für das Interesse an seinem Werk stehen. Ein kurzer Einblick in Denkprozesse, Bildverständnis und das, was seine Malerei inspiriert.
Perlin Noise, Livid & Lumen
Wir freuen uns sehr auf die mittlerweile vierte Einzelausstellung mit dir in unserer Galerie in Berlin. Allen deinen Shows hast du ikonische Titel gegegeben wie „Perlin Noise“, „Livid“ oder „Lumen“. Deine aktuelle Show trägt den Titel „OTO“. Bitte erläutere einmal, woher der Begriff stammt, was er bedeutet und weshalb du „OTO“ zum Titel deiner Ausstellung gewählt hast.
„Oto“ stammt aus dem Japanischen und bezeichnet im weitesten Sinne Klang – jede Form von Laut, vom musikalischen Ton bis zum Geräusch des Alltags. Diese Offenheit des Begriffs, seine poetische Weite, hat mich unmittelbar angesprochen. Doch für mich ist bei der Wahl eines Ausstellungstitels nicht ausschließlich die semantische Bedeutung entscheidend. Vielmehr stehen für mich klangliche Qualität, Rhythmus und typografische Wirkung im Vordergrund. Ich trage mögliche Titel oft lange mit mir – wie ein Echo, das sich in mir festsetzt und reift.Wenn mir dann schließlich das richtige Wort begegnet, ist es weniger eine rationale Entscheidung als vielmehr ein Moment der Übereinstimmung: ein intuitives Wissen, dass Klang, Form und Bildsprache sich gegenseitig durchdringen. “OTO” vereint in seiner reduzierten Präsenz genau diese Spannung – zwischen Stille und Resonanz, zwischen Bedeutung und Form. Für diese spezifische Bildkonstellation fühlt es sich einfach unvermeidlich richtig an.
Interpretation im Moment des Betrachtens
Wer deine Malereien kennt, denkt an große Leinwände mehrschichtiger Farbräume in einer Range von intensivem Magenta, metaphysischem Cyan, leuchtendem Orange, tiefgründigen Grüntönen. Singulär traten auch monochrom weiße Malereien auf oder solche mit überblendend pastelligen Farbübergängen.
Die Pastelltöne und Modellierungen in Grau-Weiss dominieren die (Farb)Palette deiner neuesten Werkserie für deine Ausstellung „OTO“. Was reizt dich an dieser auf den ersten Blick stark reduzierten Differenzierung von Farbe und ihren Schattierungen?
Auch wenn sich in der aktuellen Werkserie die intensiven, leuchtenden Farbtöne auf den ersten Blick zurückzuziehen scheinen, sind sie keineswegs abwesend. Vielmehr existieren sie als subkutane Ebenen – eingeschlossen in fein nuancierte Schichtungen aus Weiß und farbigen Grautönen. Durch ihre semitransparente Überlagerung offenbaren sich diese darunterliegenden Farbräume nicht direkt, sondern entfalten ihre Wirksamkeit auf subtilere, beinahe meditative Weise. Mich reizt an dieser auf das Wesentliche reduzierten Farbigkeit vor allem die Möglichkeit, Intensität nicht durch Direktheit, sondern durch Zurückhaltung zu erzeugen.
Es geht nicht mehr um die unmittelbare visuelle Präsenz der Farbe, sondern um ihr Nachwirken, ihre latente Energie – um eine Tiefe, die sich dem Betrachter erst im Sehen erschließt. Gleichzeitig ist mir wichtig, dem Betrachtenden keine fertige Lesart vorzugeben. Die Werke fordern eine unvoreingenommene Begegnung, ein Sich-Einlassen ohne kontextuelle Rahmung. Ich empfinde es als zentral, dass sich Wahrnehmung und Interpretation im Moment des Betrachtens entfalten – als offene, individuelle Erfahrung. Kein Text, keine Erklärung kann oder soll dieses Sehen ersetzen.
Die Balance zwischen digitaler Realität und analoger Wirklichkeit
Wie eingangs von dir beschrieben umfasst „OTO“ ein kategorisch nicht näher zuzuordnendes Ereignis von geräuschhaftem Klang. Als würden Stille und Klang, Schatten und Licht untrennbar ineinander übergehen. Waren deine jüngsten Werkserien von einheitlichen Farbübergängen geprägt, so fällt in deinen neuen Malereien auf, dass sich wie unter einer Oberfläche versteckte Strukturen und Bewegungen in unbestimmten Profilen abbilden. Vergleichbar der Bildwiedergabe sonorer Erscheinungen wie beim Unterwasser-Echolot. Oder sind es eher Assoziationen von Sounds aus primär digital generierten Quellen?
Meine Malereien sind wesentlich durch die Ästhetik digitaler Bildwelten geprägt. Ausgangspunkt vieler Arbeiten sind Fragmentierungen digitaler Screenshots oder fotografischer Details, die ich malerisch in eine analoge Welt überführe. In diesem Prozess transformiere ich die glatten, eindimensionalen Oberflächen des Bildschirms in physisch erfahrbare Bildräume, deren vielschichtige Struktur dem Betrachtenden eine vertiefte visuelle und haptische Wahrnehmung ermöglicht.
Diese Transformation verstehe ich nicht nur als formale Auseinandersetzung, sondern auch als kritische Reflexion eines gegenwärtigen Zeitgefühls – geprägt von der Beschleunigung und Flüchtigkeit digitaler Informationsflüsse. Indem ich digitale Motive entschleunige und in eine körperlich-sinnliche Erfahrbarkeit überführe, werfe ich die Frage auf, wie eine Balance zwischen digitaler Realität und analoger Wirklichkeit aussehen kann. Die malerische Oberfläche wird dabei zur Schnittstelle zweier Erfahrungsmodi – einer hypermedialen, visuell übercodierten Welt und einem physischen, greifbaren Raum.
die philosophischen und ästhetischen Konzepte Asiens
In deiner Biographie als freischaffender Künstler wechseln Phasen konzentrierten Arbeitens im Studio mit dem Reisen ab. Oft geht es in die Berge aber gerne auch in die Ferne. So reist du gerne nach Asien; und in naher Zukunft möchtest du Japan bereisen. Was inspiriert dich an und in Asien – für deine Malerei aber vielleicht auch für die eigene Lebenskultur?
Obwohl ich bislang nur begrenzt Gelegenheit hatte, Asien persönlich zu bereisen, übt diese Region bereits seit Langem eine starke Faszination auf mich aus – insbesondere Japan. Mein Wissen über die Kultur speist sich bisher vor allem aus Literatur, Film und Gesprächen; dennoch verspüre ich eine besondere Affinität zu bestimmten Aspekten der japanischen Lebensweise. Besonders inspirierend finde ich die philosophischen und ästhetischen Konzepte, die dem alltäglichen Leben wie auch der Kunst zugrunde liegen.Die enge Verbindung des Menschen zur Natur, der respektvolle Umgang mit der materiellen Welt sowie das Streben nach Reduktion und Klarheit – etwa im Zen-Buddhismus oder in der Gestaltung traditioneller Gärten – sprechen mich in besonderem Maße an. Diese Prinzipien, die sowohl im architektonischen als auch im gestalterischen und spirituellen Ausdruck sichtbar werden, berühren nicht nur meine künstlerische Praxis, sondern regen auch zur Reflexion über das eigene Leben an.
OTO | BENEDIKT LEONHARDT
MAY 27 -JUL 05, 2025
OPENING: MAY 27, 6-9 PM FWR | Feldbusch Wiesner Rudolph Galerie
Jägerstraße 5 | 10117, Berlin
+49 30 69504142
galerie@feldbuschwiesnerrudolph.deBei Interesse senden wir gerne ein Exposé zu.
Taged as/in; art, BENEDIKT LEONHARDT, berlin, Berlin Art Scene, Contemporary Painting, Digital Aesthetics, exhibition, Feldbusch Wiesner Rudolph, Klang, opening, OTO, Stille, vernissage
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